Qualquer momento é adequado para planejar com atenção o uso do tempo. É preciso, no entanto, ter a capacidade interior de observar com calma o ritmo atual das nossas atividades, para então decidir onde e como modificar a rotina e usar da melhor forma possível esse recurso limitado e de enorme valor.

“Águas passadas não movem moinho”, afirma o ditado. De fato, o tempo pode ser considerado um recurso natural em grande parte não-renovável. O uso correto do misterioso tempo ― talvez o mais valioso dos recursos naturais ― é um dos grandes desafios do cidadão em todas as épocas. Vivemos hoje sob a ditadura dos relógios, e a sensação de que o tempo é curto é quase universal nos dias atuais. Somos interrompidos a todo momento em algumas das nossas atividades. Por isso nem sempre é fácil viver profundamente ou descobrir que, como almas espirituais, teremos o tempo eterno à nossa disposição, se usarmos com alguma sabedoria o tempo miúdo de curto prazo.

Apesar dos obstáculos criados pela nossa própria ignorância, é provavelmente possível para cada um de nós planejar e usar o tempo de modo mais inteligente.

A solução está em definir um rumo próprio para nossas vidas e em não nos deixar levar para lá e para cá pelas pressões de curto prazo. Um dos primeiros passos talvez seja descrever por escrito, em um caderno de anotações, as metas dos próximos doze meses, ou da próxima década. O mero ato de escrever parece dar mais clareza às nossas idéias. Mas é essencial, também, fazer periodicamente uma avaliação dos resultados obtidos, revisando e atualizando as metas a partir dos fatos novos e da experiência adquirida. Planejamentos eficientes são flexíveis e abertos às possibilidades do futuro, incluindo as agradáveis e as não-agradáveis.

O tempo é parcialmente renovável, porque é cíclico. Ao longo do seu desdobramento, velhas oportunidades ressurgem renovadas, em determinadas ocasiões. Mesmo assim, é melhor aproveitar este recurso limitado da melhor maneira possível. Aos poucos, esse esforço nos dará uma visão clara e capaz de identificar e aproveitar as oportunidades ocultas que estão o tempo todo ao nosso redor ; e também reconhecer as grandes oportunidades que só se apresentam em certos momentos especiais.

Se já sabemos qual é nossa meta central nesta vida, um cálculo realista das forças de que dispomos para alcançá-la mostrará que, na verdade, o uso correto do tempo depende, em grande parte, da nossa auto-estima profunda.

Sem um grau suficiente de auto-confiança e de respeito por nós próprios ― no plano profundo do ser mas também no plano emocional e mental ― somos facilmente arrastados pelos estímulos ou desestímulos externos.

Tentamos sinceramente viver com sabedoria, mas nos falta a estrutura necessária para manter um curso firme diante das pressões violentas que nos lançam para um lado e outro. Esse problema tem solução: podemos aumentar nossa auto-estima pouco a pouco. A tarefa é essencial, porque “tempo é ritmo”. Se não dermos um ritmo próprio e relativamente constante à nossa vida, a dispersão e a perda de tempo impedirão qualquer progresso real e o tempo passará quase em vão.

É claro que uma parte importante de nós necessita da aprovação dos outros. Isto é normal e saudável. A aprovação da nossa própria consciência, porém, é ainda mais importante. A auto-estima profunda dá segurança emocional, diminui a ansiedade, permite tomar serenamente decisões importantes, e nos torna capazes de emitir e distribuir pensamentos positivos ao nosso redor, estabelecendo laços de apoio mútuo com outras pessoas. Sentimos tranqüilidade, porque o nosso subconsciente nos diz que nosso tempo e nossa energia vital estão sendo bem empregados.

Mas a presença de uma auto-estima profunda se reflete ainda de outras maneiras. Vejamos algumas delas. A auto-estima se mostra:

• pela capacidade de ficar sozinhos com nós mesmos;
• pelo prazer de examinar carinhosamente nossa vida, observando nossos erros e decidindo não repeti-los, identificando nossos pontos fortes e decidindo aperfeiçoá-los ainda mais;
• pela tranqüilidade e decisão necessárias para planejar e preparar psicologicamente as nossas atividades futuras.
• pela capacidade de, conhecendo de fato a si mesmo, esquecer então a si mesmo e pensar nos outros seres e na humanidade.

Se você tem respeito pela vida, vale a pena pensar e decidir qual é a melhor maneira de usar seu tempo. Ninguém pode viver por você: portanto, a decisão sobre como levar adiante sua vida pertence exclusivamente a você, embora você deva levar em conta o bem-estar dos outros.

Muitas vezes será necessário frustrar as expectativas alheias, ou ser indiferente em relação ao jogo de conveniências externas. Será necessário até parecer antipático a alguns, para que você possa manter em funcionamento três funções básicas:

1. ouvir seu coração;
2. obedecer à voz da sua consciência;
3. ser coerente consigo próprio.

Para usar bem o tempo, é essencial diminuir os desejos pessoais e fazer com que eles sejam coerentes entre si. A quantidade excessiva de desejos – freqüentemente contraditórios e anulando-se uns aos outros – é uma doença dos tempos atuais e produz a falsa sensação de que o tempo é curto. Quando queremos fazer muitas coisas ao mesmo tempo, não podemos realizar nada direito. A multiplicação dos desejos, na verdade, anda junto com a ausência de uma auto-estima profunda.

Como todo ser humano, cada um de nós tem muitos talentos e possibilidades diversas. Mas o cidadão sensato escolhe os talentos que desenvolverá e dá uma prioridade definida a eles, ao invés de fazer tentativas confusas em todas as direções, com a vaga expectativa de “ver qual dará certo”.

Aquele que tem metas claras e coragem de planejar sua vida raramente é prisioneiro de dúvidas ou escravo das incertezas. Planejar é um modo de meditar e de visualizar o futuro, criando no plano ideal as realidades que você deseja ver, e colocando em funcionamento as forças mentais e materiais que realizarão o sonho.

Depois de definir suas necessidades básicas e seus desejos mais elevados, basta trabalhar em função da meta. Ao longo da caminhada, faça simultaneamente três coisas:

1. Visualize o melhor;
2. Mantenha o pensamento positivo, sem negar os obstáculos;
3. Evite a dispersão das forças.

Também é útil avaliar a possível utilidade das seguintes recomendações:

• Defina metas e ações que sejam não só desafiadoras e estimulantes, mas realistas. Elas devem ser suficientemente difíceis para que você tenha de usar todas as suas forças e todo seu talento. Ao mesmo tempo, devem ser alcançáveis, pelo menos em parte, para que você não caia no desânimo nem desista na metade.
• Estabeleça metas flexíveis e abra espaço em seu planejamento para as vitórias parciais. Uma tentativa honesta, intensa, já deve ter o mérito de estabelecer um saldo favorável. Evite qualquer sistema de metas que só tenha duas opções – a vitória total e o fracasso completo. Considere que, do ponto de vista espiritual, a única derrota é não tentar.
• Não queira mudar sua vida em todos os aspectos de um momento para outro. Faça do tempo o seu melhor amigo. A verdade sempre ganha no final: seja verdadeiro e o tempo trabalhará para você. Um esforço duradouro e suave pode ser o melhor caminho para a vitória.
• A prática mostra que, a longo prazo, só valem a pena as metas altruístas, cujos resultados são ao mesmo tempo bons para nós e bons para os outros. Um objetivo que inclui a derrota de outras pessoas, ou que não é obtido de modo ético e correto, acaba trazendo contra-indicações que, mais adiante, causam arrependimento e um fracasso muito maior do que a aparente vitória inicial.
• A astrologia – inclusive a astrologia chinesa – pode revelar aspectos importantes dos padrões vibratórios de diferentes momentos e etapas. Os ciclos e trânsitos de Saturno, por exemplo, têm influência decisiva na vida de cada um de nós. A análise dinâmica da influência deste planeta ajuda a compreender o foco central de uma vida, ao longo das suas várias etapas. Este é apenas um exemplo e a boa astrologia tem muitas utilidades no planejamento de uma vida vista como processo de aprendizado espiritual.
• Uma avaliação correta das nossas forças, qualidades e limitações é essencial para que possamos planejar com realismo. Escolha alguns amigos como conselheiros e testemunhas do seu esforço. Estabeleça um sistema de controle de qualidade dos seus esforços, através do diálogo com eles.

A título de exemplo, faço a seguir o esboço de um esquema para possíveis metas pessoais. Não se trata de um planejamento mecânico, mas de um exercício para despertar a consciência da sua responsabilidade sobre sua vida. Leve em conta que os prazos do planejamento devem incluir os vários ciclos do tempo: o dia, a semana, o ano, a década, até a vida inteira. É claro que os objetivos definidos para os próximos doze meses serão diferentes das metas para os próximos sete anos ou a próxima década, mas todos são importantes como sinais visíveis da sua potencialidade interior.

O sistema de metas também deve incluir os objetivos a serem alcançados até o final da vida, os quais devem ser mais interiores do que externos. O planejamento da vida inteira tem um papel importante no despertar da nossa alma imortal ― do nosso potencial maior ― e também aumenta nossa eficácia no curto prazo. Mas devemos dar a nós próprios a liberdade de re-examinar e escrever com outras palavras, a cada ciclo de tempo, nossas metas de longo e de curto prazo.

O fato de observar a mudança e a evolução dos nossos objetivos de longo prazo nos traz lições valiosas e revela aspectos fundamentais do nosso aprendizado. Todo planejamento deve ser sempre objeto de exame crítico e de revisão periódica. É assim que ele se fortalece: permanecendo aberto aos fatos novos. Vejamos, a seguir, alguns exemplos de possíveis metas em várias áreas da vida.

1. Metas Físicas.

1. Manter e melhorar a saúde. Exemplos de ações: Aprender tai-chi-chuan? Caminhar pelo parque todo domingo? Andar de bicicleta? Melhorar a alimentação? De que modo?
2. Melhorar a situação econômica e material. Exemplos de ações: fazer uma poupança mensal? Anotar, controlar e reduzir os gastos? Evitar novas dívidas? Comprar bens? Quais? Reformar a casa? Sucesso financeiro?

2. Metas Profissionais.

1. Realizar certo objetivo naquela área específica. Exemplos de ações: abandonar alguma outra meta para concentrar mais energias nesta direção? É necessário investir dinheiro? É possível construir parcerias? Quais?
2. Criar um planejamento estratégico no trabalho. Exemplos de ações: avaliar a caminhada até aqui? Consultar amigos e colegas? Procurar alternativas e possibilidades de mudança na área profissional?

3. Metas Emocionais.

1. Mais harmonia naquele determinado relacionamento. Ações: quais gestos de boa vontade (um não basta) podem ser feitos? Que nova atitude pode ser adotada? Que ações concretas para romper os hábitos e padrões negativos de ação e reação mútuas? Que novas maneiras de enfrentar as situações negativas que vêm se repetindo?
2. Mais paz interior. Ações: separar quanto tempo, em que horário, para estar regularmente sozinho consigo mesmo? Para planejar suas ações? Para escutar música? Para ler bons livros e textos sobre teosofia, filosofia, psicologia? Examine se você tem auto-estima suficiente para fazer isto.

4. Metas Intelectuais.

1. Aprender um idioma. Ações: Matricular-se em um curso? Comprar um livro?
2. Fazer um curso, despertar uma nova habilidade qualquer. Ações: identificar e abandonar rotinas de desperdício de tempo que tornam aparentemente difícil realizar este potencial.
3. Ler aquele livro que está na estante. Ações: separar uma hora para um exame sério do livro, e determinar, então, se sua leitura é prioritária. Caso ela seja, separar alguns minutos por dia para isto.

5. Metas Espirituais.

1. Diminuir os compromissos, para ter mais tempo e poder vivenciar melhor a sabedoria eterna. Possíveis ações: limitar os objetivos econômicos e externos e optar por uma vida simples, com menos complicações.
2. Meditar e refletir diariamente sobre a vida. Com horário e método definidos, embora flexíveis. Ações: dormir mais cedo e assim levantar mais cedo, para meditar sem pressa antes de começar as atividades do dia.
3. Estudar lenta e calmamente, todos os dias, escrituras sagradas de diversas religiões e filosofias.

Embora cada um deva fazer seu próprio esquema de metas, não há nada de errado em pedir a opinião de pessoas próximas, que querem sinceramente o nosso bem, ou que têm mais experiência e sabedoria. Ouvir opiniões não diminui nossa liberdade, mas amplia o horizonte e revela novos dados sobre como os outros nos vêem e sobre nossas possibilidades. É algo que estimula um diálogo profundo e verdadeiro com os amigos.

Todo ser humano cria sua própria felicidade e seu sofrimento, e faz isto de dois modos: consciente ou inconsciente. O processo é consciente quando você assume o comando da sua vida, mas é inconsciente quando se deixa arrastar pelas pressões externas e tendências de curto prazo.

O fato de você definir seus objetivos e escolher como prefere chegar até eles o colocará gradualmente no comando da sua vida e o tornará mais feliz. Você deixará de reclamar das situações, dos outros ou de si mesmo, e perderá a falsa sensação de que o tempo é “demasiado curto”. Na verdade, o tempo só parece curto quando não está sendo bem usado.

Há três trunfos e três instrumentos básicos para aquele que ousa enfrentar o teste do tempo. Eles são: A) um objetivo de vida nobre; B) uma mente aberta, e C) um coração perseverante.

Um quarto instrumento, igualmente significativo, é planejar o uso das suas forças. E este instrumento traz uma chave-mestra para o êxito e a felicidade.

De fato, uma das melhores maneiras de conhecer o futuro consiste não em “saber”, mas em definir como ele será, naquilo que depende de você. E isso se faz com ajuda do bom planejamento e da ação correta. O que se planta, se colhe, mais cedo ou mais tarde.

O tempo é surpreendente e misterioso na sua passagem. Às vezes ele parece ser conservador, e outras vezes atua como um revolucionário. Ele pode evitar mudanças durante um longo período, apenas para fazê-las de modo mais profundo, depois.

Isto também ocorre na busca espiritual. Ela costuma ser lenta e árida durante muito tempo, até que chegue a hora de você colher ― talvez, em um único instante ― os bons frutos de todos os esforços anteriores.

Fonte: http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=370

Este é um post pioneiro.

—Obrigado — disse Arthur, sentando—se novamente. — O quê?

—Engenharia reversa temporal.

Arthur colocou as mãos na cabeça e balançou—a lentamente de um lado para o outro.

—Existe alguma maneira humana — gemeu ele — de te impedir de me explicar o que é essa sei-lá-o-quê reversa temporal de merda?

—Não — respondeu Ford —, porque a sua filha está presa bem no meio dela e isso é sério, mortalmente sério.

Trovões soaram em meio à pausa.

—Está bem — disse Arthur. — Pode explicar.

—Eu me joguei da janela de um arranha-céu. Aquilo alegrou Arthur.

—Ah! — exclamou ele. — Por que você não faz isso de novo?

—Eu fiz.

—Humm — fez Arthur, desapontado. — Obviamente, não deu em nada.

—Da primeira vez, consegui me salvar graças a mais impressionante — e eu digo isso com toda a modéstia — e fantástica combinação de improviso, agilidade, contorcionismo e auto-sacrifício.

—E qual foi o auto-sacrifício?

—Eu me desfiz da metade de um par de sapatos muito queridos e, creio eu, insubstituíveis.

—E por que isso foi um auto-sacrifício?

—Por que eram meus! — respondeu Ford, amuado.

—Acho que temos valores muito diferentes.

—Sim, os meus são melhores.

—Melhores de acordo com a sua… ah, deixa pra lá. Então, tendo conseguido se salvar de maneira muito engenhosa da primeira vez, você usou de toda a sua sensatez e pulou novamente. Por favor não me diga o porquê. Só me conte o que aconteceu, se necessário.

—Caí direto na cabine aberta de um carro a jato que estava passando, cujo piloto havia acabado de apertar acidentalmente o botão de ejetar, quando, na verdade, queria apenas trocar de música no rádio. Ora, nem mesmo eu conseguiria pensar que isso foi uma grande sacação minha.

—Ah, não sei, não — comentou Arthur, exausto. — Suponho que você tenha se infiltrado no jato do sujeito de madrugada e programado a música menos favorita dele para tocar ou algo assim.

—Não, claro que não — disse Ford.

—Só estou verificando.

—Mas, por mais estranho que pareça, alguém fez isso. E aí é que está o xis da questão. É possível olhar para trás e rastrear toda a cadeia e as ramificações de acontecimentos e coincidências cruciais. No final das contas, o responsável por tudo isso era o novo Guia. O tal pássaro.

—Que pássaro?

—Você não chegou a ver?

—Não.

—Ah, é uma criaturinha mortal. É bonito, fala grosso, provoca o colapso seletivo de formas de onda quando quer.

—O que isso significa?

—Engenharia reversa temporal.

—Ahn — fez Arthur. — Ah, tá.

—A questão é: para quem ele está realmente trabalhando?

—Acho que tenho um sanduíche aqui — disse Arthur, catando no bolso. — Quer um pedaço?

—Quero.

—Deve estar um pouco amassado e encharcado, lamento.

—Tudo bem. Mastigaram um pouco.

—Até que é bem gostoso — disse Ford. — Que carne é essa?

—É de Besta Perfeitamente Normal.

—Nunca vi uma. Então, a questão é — continuou Ford — para quem o pássaro está realmente trabalhando? Qual é a verdadeira trama por trás dessa história?

—Humm — mastigou Arthur.

—Quando encontrei o pássaro — prosseguiu Ford —, o que se deu graças a uma série de coincidências por si só interessantes, ele exibiu a mais fantástica pirotecnia multidimensional que eu já vi. Depois disse que colocaria os seus serviços à minha disposição no meu universo. Eu respondi obrigado, mas não, obrigado. Ele disse que ia fazer isso de qualquer jeito, querendo eu ou não. Eu disse tenta só para você ver, ele disse que ia e que, na verdade, já havia feito. Eu disse é o que veremos e ele disse que veríamos. Foi então que eu decidi empacotar o bicho e enviá-lo para cá. E resolvi mandar para você por uma questão de segurança.

—Ah, é? Segurança de quem?

—Ah, deixa pra lá. Aí, como uma coisa leva a outra, achei sensato me jogar da janela novamente, por não ter nenhuma outra alternativa naquele momento. Para minha sorte, o carro a jato estava lá; do contrário, eu teria que me contentar com mais pensamentos engenhosamente rápidos, agilidade, talvez o outro pé do sapato e, se nada disso desse certo, com o chão. Mas isso me mostrou que, gostando eu ou não, o Guia estava trabalhando para mim, o que era profundamente preocupante.

—Por quê?

—Porque, se você está com o Guia, acha que é ele quem trabalha para você. Desde então as coisas fluíram magnificamente para mim, até agora há pouco, quando me deparei com a gatinha da pedrada e, bangue, já era. Estou fora do circuito.

—Você está falando da minha filha?

—Estou tentando ser o mais educado possível. Ela é o próximo elo na cadeia e vai achar que tudo está indo às mil maravilhas. Vai poder bater na cabeça de quem quiser com pedaços da paisagem e tudo vai fluir lindamente, até que ela faça o que deve fazer e, então, vai ficar de fora também. É engenharia reversa temporal e, obviamente, ninguém compreendeu o que estava desencadeando! —Como eu, por exemplo.

—O quê? Ah, acorda, Arthur. Olha, deixa eu tentar novamente. O novo Guia foi desenvolvido nos laboratórios de pesquisa. Ele utiliza uma nova tecnologia chamada Percepção Sem Filtros. Você sabe o que isso quer dizer?

—Olha, eu passei os últimos anos fazendo sanduíches, pelo amor de Bob!

—Quem é Bob?

—Deixa pra lá. Continua.

—Percepção Sem Filtros significa que ele percebe tudo. Entendeu? Eu não percebo tudo. Você não percebe tudo. Temos filtros. O novo Guia não possui nenhum filtro sensorial. Ele percebe tudo. Nem era uma idéia tecnológica muito complicada. Era só questão de deixar algo de fora. Entendeu?

—Porque não digo simplesmente que entendi você continua falando do mesmo jeito.

—Certo. Agora, como o pássaro pode perceber qualquer universo possível, ele está presente em qualquer universo possível. Entendeu?

—En…ten…diiiiii.

—Então o que acontece é o seguinte: os palhaços dos departamentos de marketing e contabilidade dizem “Ah, que idéia genial, isso quer dizer que só precisamos fazer um desses e depois vamos vendê-lo um número infinito de vezes!”. Não faz essa cara, Arthur, é assim que os contadores pensam!

—Mas é bem inteligente, não é?

—Não! É incrivelmente burro. Veja bem: a máquina é apenas um pequeno Guia. Tem uma cibertecnologia bem interessante lá dentro, mas, por conta da Percepção Sem Filtros, qualquer mínimo movimento que o Guia faça tem o poder de um vírus. Ele pode se propagar pelo espaço, pelo tempo e em um milhão de outras dimensões. Qualquer coisa pode se focar em qualquer lugar em qualquer um dos universos nos quais transitamos. O seu poder é recursivo. Imagine um programa de computador. Em algum lugar existe uma instrução principal e todo o resto não passa de funções recursivas, ou parênteses se propagando em uma enorme onda sem fim através de um espaço infinito de endereçamento. E o que acontece quando os parênteses colapsam? Onde fica o derradeiro end if? Isso por acaso faz algum sentido? Arthur?

Veja também:

1. Mistureba generalizada de Todas as Coisas
2. Explicando a engenharia reversa

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As respostas das questões neste FAQ não são impositivas, e as pessoas são encorajadas, assim como em tudo, a pegarem o que quiserem e descartar o resto.

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I    ORIGENS
===   =======
1.1 O que é o Ourano Barbárico?
1.2 O que significa a palavra Ourano?
1.3 Por que é chamado de Ourano “Barbárico”?
1.4 De onde vem o Ourano Barbárico?
1.5 Qual a origem dos Dicionários de Ourano Barbárico na net?

II GRAMÁTICA E SINTAXE
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2.0 Resumo de Ourano Barbárico segundo a IOT-Sul América
2.1 O Ourano Barbárico tem uma sintaxe padrão?
2.2 Porque a palavra para “Eu” e “Nós” é a mesma?
2.3 Porque todos os verbos são na forma de “fazer”?
2.4 Como faço para transformar substantivos Ouranos em verbos,
adjetivos, advérbios e vice versa?
2.5 O que significa o “T+” e “T-” que vem com algumas palavras?
2.6 Porque palavras Ouranas são sempre maiúsculas?
2.7 Como se pronunciam algumas dessas palavras?

III MISCELLANIA
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3.1 Como se criam novas palavras em Ourano Barbárico?
3.2 Onde posso obter um dicionário de Ourano Barbárico?
3.3 O que devo fazer com as novas palavras Ouranas que eu criar?
3.4 O que significa usar o Ourano como o “Alfabeto do Desejo”?
3.5 As palavras em “Masses of Chaos”, livro de Peter Carroll, são em Ourano?
3.6 Existem outras línguas bárbaras por aí?
3.7 Quais outros recursos em Ourano podem ser encontrados pela net?
3.8 Existe uma Gematria para o Ourano Barbárico?
3.9 Qual é a relação entre o Ourano Barbárico e o Censor Psíquico?
3.10 Há algum “Alfabeto Ourano” com suas próprias letras?

IV UPDATE HISTORY
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4.1 Atualizações do Dicionário
4.2 Mudanças do FAQ

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Seção 1: Origens

1.1 O que é o Ourano Barbárico?

É uma linguagem própria da Chaos Magick. É uma linguagem, mais tecnicamente um jargão, que é usado exclusivamente pela comunidade caótica em seus trabalhos mágicos.
Não é falado como uma língua real, mas é usado pelo magista no lugar de sua língua natural, afim de distrair a mente consciente e ignorar o censor psíquico.

É dito que o Ourano Barbárico foi desenvolvido à partir de uma necessidade de manifestar conceitos mais modernos que estavam ausentes em outras mágicas como o Enochiano e relevantes para a Chaos Magick.
Coisas como o “Constante de Plank” e o “Princípio da Incerteza de Heisenberg” são obviamente ausentes no Enochiano, que também omitiu alguns conceitos muito úteis como os Planetas. Peter Carroll disse que criou o Ourano Barbárico porque “Gostei do som do Enochiano, e eu queria demonstrar que uma linguagem mágica arbitrária funciona tão bem como uma com uma suposta história misteriosa”.

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1.2 O que Significa a palavra Ourano?

A palavra Ourano é uma forma adjetivada de “Ouranus”. Ouranus é uma antiga forma da palavra Uranus (Urano), e foi escolhida para evitar que fosse confundida com “Your Anus” (seu ânus) associado com a grafia moderna.

Simbolicamente Ourano é o mesmo que Urano. É dificil descrever a sua simbologia melhor do que um trabalho planetário chamado O rito de Ouranos, que o descreve assim:

“É o oitavo corpo, fora da esfera dos planetas clássicos e das formas-deus ou forma-pensamento que lhe são atribuídos. Assim, constitui um símbolo ideal para aquele que engloba todos os Deuses dentro de sua órbita: a personalidade mágica. Ele não representa o poder da magia em si, que é atribuído a Plutão, mas sim o desejo de ser um mago, e a personalidade necessária para viver como um.
Astronomicamente, isso equivale com a curiosa órbita de Ouranos que, com seu eixo polar inclinado em um ângulo excêntrico, simboliza o caráter antinômico do mago, sempre investigando o que é estranho, oculto e perverso, para desbloquear seus segredos. Ouranos também pode ser pensado como o lado escuro do Sol. Considerando que os planetas clássicos orbitam o Sol, o centro brilhante da personalidade humana. Ouranos representa algo escuro, e talvez desviante, rastejando na escuridão fora do normal. “

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1.3 Por que é chamado de Ourano “Barbárico”?

Como nas palavras bárbaras, um termo usado por Crowley e outros. É um dos conceitos fundamentais da magia evocatória e é um tema incrivelmente complicado. Qualquer linguagem que você não entende com plena consciência e que pode ser entoado de uma forma que distrai a mente consciente é considerada “bárbara”. Nos termos da Magia do Caos, entoando em uma língua incompreendida pela mente consciente (como o Ourano Barbárico) permite que as idéias (Memes), representadas por palavras, ignorem o censor psíquico e penetrem na mente subconsciente do mago. Palavras bárbaras também podem servir como focos sem sentido consciente, exaltando a mente durante o ritual.
Crowley diz no capítulo IX de “Magick in Theory and Practice”:

“Pode ser concedido, em qualquer caso, que as seqüências longas de formidáveis palavras que rugem e gemem através de tantas conjurações tem um efeito real, exaltando a consciência do mago para a “freqüência adequada” — que elas deveriam fazer isso não é mais extraordinário do que qualquer tipo de música deve fazê-lo.”

Quem tem interesse em saber mais sobre idiomas barbáricos consulte o capítulo IX de “Magick in Theory and Practice”, de Aleister Crowley e ” The Magickal Revival” de Kenneth Grant.

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1.4 De onde vem o Ourano Barbárico?

Foi criado por Peter Carroll e possivelmente alguns outros por volta de 1989-1990.
Vazou do Pacto dos Iluminados de Thanateros para a World Wide Web por um ex-membro descontente da sessão do Reino Unido. Não era para estar em domínio público e a IOT optou por se manter calada sobre ele, em sua maior parte, embora outros caoístas fizeram uso extensivo do mesmo e continuam a acrescentá-lo. (ver sessão 3.1)

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1.5 Qual a origem dos Dicionários de Ourano Barbárico na net?

Foi divulgado por um ex-membro descontente da IOT, sessão do Reino Unido. Sua manutenção tem estado nas mãos de Fenwick Rysen, e a cópia mestra é mantida com todas as atualizações em: www.chaosmatrix.org/library/ob.php

As origens das palavras nos dicionários atualizados são as palavras originais criadas por Peter Carroll, com outras adicionadas à lista ao longo do tempo por outros magos do caos que criaram novas palavras para preencher todas as necessidades que ainda não foram preenchidas pelas palavras existentes. Os dicionários continuam a crescer enquanto a linguagem evolui.

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SESSÃO 2:GRAMÁTICA E SINTAXE

2.0 Resumo de Ourano Barbárico segundo a IOT-Sul América

“Estrutura

A lógica Barbárica incorpora princípios da Física do Chaos e da Física Quântica

- Todos os pronomes estão no plural (nossa existência é coletiva).

- Não há o verbo ser/estar (ligação). Todos os conceitos de “ser” desaparecem, somente existe o “fazer”.

- Os estados de ação do passado e futuro são probabilísticos. Não existem certezas absolutas.

- Não há conceitos de causalidade em Barbárico, somente graus de associações probabilísticas.

- Todos os adjetivos Barbáricos são tidos como referências às percepções pessoais ou atitudes. Não existem qualidades absolutas.

- Não existem artigos definidos em Barbárico.

- Todos os verbos são regulares (visando simplicidade).

- A gramática Barbárica é arbitrária: quando traduzir para o Barbárico deve-se usar uma variedade de estruturas gramaticais pouco familiares enquanto tenta evitar ambigüidade de resultados. ”

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2.1 O Ourano Barbárico tem uma sintaxe padrão?

Propriamente falando, Ourano Barbárico não é uma linguagem, mas um jargão sem regras de sintaxe, estrutura de frases, ou tempos verbais, plurais ou possessivos.
Costuma-se dizer que Ourano Barbárico deve ser escrito e falado em V-Primo. Em seu livro, Liber Kaos, Peter Carroll diz:

“É interessante notar aqui que as linguagens da magia caótica são, normalmente, escritas em V-Primo antes da transliteração para a forma barbárica mágica. V-Primo ou Vernacular Primo é uma língua materna em que todos os usos e todas as formas do verbo “ser” são omitidos, de acordo com a metafísica quântica. Todas as loucuras do transcendentalismo desaparecem completamente de forma natural, uma vez adotada esta tática. Não há ser, tudo é fazer.”

Isso significa que você não tem o verbo “ser” em nenhum lugar em suas sentenças de Ourano Barbárico. Em vez disso você “faz coisas”. Não é “eu vou morrer” e sim “eu faço morte”. Não há ser, tudo é fazer.
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2.2 Porque a palavra para “Eu” e “Nós” é a mesma?

A razão pela qual “Eu” e “Nós” ser a mesma palavra é derivada diretamente da idéia de “natureza múltipla de si”. Em outras palavras, cada indivíduo é uma coleção de personagens – um ser colonial, se assim preferir. Além disso, qualquer coletivo de personas pode ser visto como um único indivíduo, também com muitas personas (gestalt?). Assim, as palavras eu e nós são conceitualmente equivalentes em Ourano Barbárico.

“E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu-lhe ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos.”
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2.3 Porque todos os verbos são na forma de “fazer”?

Isso tem haver com a sintaxe do Ourano. Tem haver com o fato de que não há verbo “ser” nem “haver”, com base no conceito de “não ser”, de forma que não há ser, tudo é fazer. Há uma mudança sutil que ocorre com isso, que é aconselhável a qualquer mago prestar atenção. Os interessados no assunto também são incentivados a pesquisar E-Prime, uma versão do inglês que elimina o verbo “ser” e suas permutações do vocabulário, realizando a mesma coisa em inglês que o OB faz em sua gramática.
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2.4 Como faço para transformar substantivos Ouranos em verbos, adjetivos, advérbios e vice versa?

Resposta curta: do jeito que quiser, manolo.

Resposta longa: Não há regras. Faça o seu idioma. Use as mesmas palavras, invente seus próprios prefixos, sufixos, crie palavras totalmente novas, renda-se a espontaneidade, ou faça qualquer outra coisa que você sente que tem haver com você.
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2.5 O que significa o “T+” e “T-” que vem com algumas palavras?

T+ ou T- é uma indicação de que uma palavra é usada de forma positiva ou negativa. Assim, quando chegamos à palavra Ourana para “quase certeza” nós temos “UTHEDUS (T+)” e “THOFAD (T-)”. UTHEDUS significa “quase certeza que sim” e THOFAD significa “quase certeza que não”.
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2.6 Porque palavras Ouranas são sempre maiúsculas?

Não há nenhuma razão. É apenas uma convenção.
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2.7 Como se pronunciam algumas dessas palavras?

Não há um conjunto de normas sobre como pronunciar palavras em Ourano Barbárico. Torna-se preferência pessoal, e dois caoístas nunca soam iguais pronunciando a mesma palavra. Basta tentar seu melhor para aquelas palavras mais estranhas, e ir em frente.

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SESSÃO 3: MISCELLANIA

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3.1 Como se criam novas palavras em Ourano Barbárico?

Pela criatividade. A idéia geral é canalizá-las de alguma forma. Um rito básico para canalizar palavras Ouranas pode ser através da glossolalia.

É basicamente assim: decida qual palavra nova você quer adicionar à língua Ourana. Pegue entre 4 e 10 consoantes em um saquinho, e utilize-as como palavra semente. Invoque a Glossolália e deixe a palavra semente mudar e evoluir até chegar ao que parece ser a palavra adequada. Pode ser encontrado http://www.chaosmatrix.org/library/chaos/rites/gloss.html.

O método original é através de uma invocação de Ouranos-Baphomet e depois usando uma prancha (tipo ouija) criada para adivinhar as letras de uma palavra. Este ritual está disponível no site Chaosmatrix.

Independente do método utilizado, a parte crítica do processo encontra-se em adicionar as vogais para a mistura de consoantes que muitas vezes se recebe por inspiração, glossolália, ou outro método. Peter Carroll diz:

“metade do truque de criar Ourano envolve adicionar vogais à vontade, por exemplo a frase “A manhã é inimiga dos magos” rendeu VLBZ que alguém logo apontou como Vulboozo, para rimar com Ouzo”
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3.2 Onde posso obter um dicionário de Ourano Barbárico?

O dicionário sempre atualizado de Ourano-Inglês e Inglês-Ourano está disponível no site endereço: http://www.chaosmatrix.org/library/chaos/texts/obdict2.html

E o Dicionário Ourano-Português Português-Ourano pode ser encontrado no site da IOT, sessão Sul América: http://www.iot.org.br/barbaricoflash.php.

Fora estes, é possível encontrar outros dicionários de Ourano em alguns outros sites pela net.
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3.3 O que devo fazer com as novas palavras Ouranas que eu criar?

Anotá-las. Conforme você cria novas palavras você deve adicioná-las ao seu próprio dicionário pessoal. Muitas pessoas sentem que suas palavras são pessoais, e escolhem mantê-las para si, muitas vezes exigindo algo de valor antes de divulgá-las. No entanto, algumas pessoas sentem que devem compartilhar suas palavras com os outros. Para este fim, muitas delas postam suas palavras, juntamente com seu método de criação em fóruns de internet e blogs pessoais como o alt.magick.chaos ou listas de discussão como a Kaos-Brasil do yahoo groups, de onde se espalham para outras fontes. Se você tem interesse em ter suas palavras Ourano-barbáricas adicionadas à dicionários na net, está convidado à entrar em contato com Fenwick Rysen (Fenwick @ chaosmatrix. com), ou Joseph Max.555 (maxx @ address . com), expondo suas palavras, métodos de criação e qualquer outra informação relevante. De lá elas serão disseminadas e integradas em todos os exemplares atualizados do dicionário.
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3.4 O que significa usar o Ourano como o “Alfabeto do Desejo”?

O Alfabeto do Desejo foi um conceito criado por Austin Osman Spare e basicamente diz para criar um conjunto de simbolos para o seu uso pessoal em magia. Sua criação, uso e aplicação são incrivelmente pessoais e muitas vezes difícil de explicar aos outros de uma maneira clara. Muitas pessoas usam o Ourano da mesma maneira, criando suas próprias palavras, suas próprias regras de uso, e empregando de uma maneira pessoal específica. Os interessados no Alfabeto do Desejo de Spare e sua filosofia básica devem ler suas obras, incluindo o “Livro do Prazer” e “The Focus of Life”.

O livro de Stephen Mace “Stealing the Fire From Heaven” (Roubando Fogo do Céu) é o melhor guia para a criação de um Alfabeto do Desejo na tradição de Spare que está disponível para o mago do caos moderno.
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3.5 As palavras em “Masses of Chaos”, livro de Peter Carroll, são em Ourano?

Não, aquelas são em Enochiano. Para os novatos nas duas línguas, seria aconselhável manter um dicionário de ambas, e ter cuidado para não confundir um com o outro. Ou, no verdadeiro sentido da tradição caótica, você troca-os propositalmente e vê o que acontece. Algumas pessoas têm trabalhado com Espíritos Enochianos usando o Ourano Barbárico, resultando em algumas palavras Ouranas no modelo Enochiano.
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3.6 Existem outras línguas bárbaras por aí?

Enochiano é outra lingua bárbara, assim como um alfabeto, usado na comunidade mágica, principalmente entre magos cerimoniais, mas muitas vezes entre outros. Enochiano é uma “Linguagem Angélica” que foi canalizada por Edward Kelley e escrita por John Dee durante a Era Elizabethana (Rainha Elizabeth). Enochiano é muito mais complicado sintaxe e gramática do que o Ourano, e cada letra em uma palavra enochiana representa um conjunto de forças por si só. Se Línguas bárbaras é a sua praia, você vai ADORAR o Enochiano.

Enochiano é talvez a mais popular das linguas mágicas bárbaras. Aqueles interessados em Enochiano podem encontrar uma quantidade incrível de coisas escritas na internet, e também muito sobre o “Dicionário Enochiano” por Laycock
(publicado por Samuel Weiser) e “The Enochian Magick of Dr. John Dee” por Geoffrey James (publicado por Llewellyn).
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3.7 Quais outros recursos em Ourano podem ser encontrados pela net?

Esta é uma lista bem conhecida de recursos em Ourano e outros relacionados. Se você conhecer outra fonte, por favor, contate fenwick@chaosmatrix.com para adicioná-los à proxima atualização deste FAQ.

Atualmente o numero de sites dedicados ao Ourano Barbárico é bem reduzido. Resume-se ao Chaosmatrix e alguns outros arquivos espalhados em sites por aí.

Apesar dos rumores sobre algumas páginas sobre Ourano estarem se desenvolvendo, estas ainda não se manifestaram. Isso não é muito correto, por favor, envie a URL das páginas novas para a proxima atualização do FAQ.
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3.8 Existe uma Gematria para o Ourano Barbárico?

Não, e é improvável que uma gematria oficial seja um dia proposta, em consonância com o espírito individualista da Magia do Caos. Indivíduos são encorajados a criarem seus próprios métodos para uso pessoal, se acharem que a gematria é uma ferramenta útil em seu trabalho mágico.
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3.9 Qual é a relação entre o Ourano Barbárico e o Censor Psíquico?

A premissa para o funcionamento do Ourano é que através da utilização de palavras desconhecidas para a sua mente você se torna mais capaz de contornar o censor psíquico, e assim evita a ânsia de resultado e outros fatores psicológicos que surgem quando se pratica magia. Isso funciona bem, mas alguns descobriram que é de eficácia limitada, por que se alguém trabalha com uma linguagem criada por si mesmo logo ele saberá o que cada palavra do Ourano significa. Tzimon Yliaster foi o primeiro a verbalizar isto:

“Há uma Falha fundamental ao se usar o Ourano por um período prolongado. Depois de um tempo ele não consegue fazer aquilo que foi criado para fazer, contornar o censor psíquico. Não há realmente nenhum motivo para manter uma “linguagem mágica” se essa linguagem por si mesma desperta a função discursiva. Aparentemente explosões aleatórias funcionam melhor. Palavras ainda são palavras, não importa em qual língua estejam, e uma vez que você conhece o Ourano de cabo a rabo, não há muita diferença de outra língua qualquer. O Advento das palavras Ouranas semelhantes a “Anjo Enochiano”, “kali” e até “Baphomet” deveria ser visto como um alerta para este problema. ”

O modo como cada um trata este problema é pessoal. Para evitá-lo, recomenda-se não ficar memorizando o significado das palavras, um processo semelhante ao ato de “esquecer” o sigilo criado, requer prática.
“Espasmos aleatórios” também podem funcionar bem, e novos experimentos estão sendo realizados com a glossolália como ferramenta mágica. Steve Wilson cobriu melhor esse tema em seu livro “Chaos Ritual”.

Você pode criar novas palavras quando se dá conta que memorizou uma palavra antiga do Ourano, o que poderia ser um processo desgastante, possivelmente causando mais problemas do que os resolvendo. Embora alguns argumentem que é um processo bastante válido.

Mantenha o censor psiquico em mente ao realizar seu trabalho com o Ourano, você não quer torná-lo ineficiente memorizando todas as palavras.
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3.10 Há algum “Alfabeto Ourano” com suas próprias letras?

O Ourano é escrito, na maioria das vezes, usando o alfabeto latino por ser de fácil leitura.
No entanto, escrever o Ourano com um alfabeto próprio pode ser bem útil para distrair o censor psíquico dos conceitos pré-programados pelo uso da linguagem. Você pode desenvolver seu próprio alfabeto, ou usar um já criado.

“Ouranian Linear A” foi primeiramente usado pelos britânicos da IOT, que também foram responsáveis pela criação do Ourano. Ele consiste em que todos os caracteres terminam em uma seta, que aponta para o proximo caractere a ser lido. Isso permite a vantagem dele poder ser escrito em qualquer direção: esquerda, direita, cima, baixo, espirais, ondas, etc.

“Ourano Linear A” pode ser encontrado no site chaosmatrix : http://www.chaosmatrix.org/library/chaos/rites/barbget.html.

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SECTION 4: HISTORICO DE ATUALIZAÇÕES

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4.1   Dictionary Updates

Esta seção contém qualquer novas palavas que foram recentemente adicionadas no dicionário Ourano Barbárico. Elas devem ser adicionadas nos antigos dicionários ja existentes pela net para manter todos atualizados. Se você tiver palavras pra adicionar, veja a seção 3.3 acima.

Nova palavra OB    Tradução para o português         Data Adicionada
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BANFOJMEZ'G        Mistério                          01 June 1998
BASOF              Arte                              01 June 1998
EIPO               Ou                                01 June 1998
GEBGANDIYAD        Importante                        01 June 1998
LAHEQUA            Anjo Enoquiano                    01 June 1998
THWEP'B'HOF        Livro                             01 June 1998
UZARFE             Aethyr                            01 June 1998
VAGJOROBETH        Desconhec                         01 June 1998
WOTHLAGEN          Avatar                            01 June 1998
XEPAGIR            Eschaton                          01 June 1998

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4.2   Mudanças do FAQ
Versão: 3.01   Lançamento Anterior: 3.00 Data de Lançamento: 11Mar11
Mudanças: Tradução do FAQ do Inglês para o Português.
Adicionado informação de resumo da IOT Sul America na Sessão 2.0

Versão: 3.00   Lançamento Anterior: 2.12 Data de Lançamento: 01Mar00
Mudanças: Atualizações da maioria das URLs e endereços de e-mail
Adicionada 10 novas palavras na seção 4.1(Atualizações do Dicionário)
Adicionada explicações de Peter Carroll sobre as origens na seçã0 1.1
Atualizada Informação sobre o Dicionário na Seção 1.5
Revisões menores na seção 2.2
Informação sobre o E-prime adicionada na seção 2.3
Alteração menor com informação de vogal nova na seção 3.1
Informação sobre dicionário atualizado na seção 3.2
Atualizado Informação sobre contato na seção 3.3
Informação nova do Alfabeto de desejo na seção 3.4
Revisões menores na seção 3.5
Adicionada seção 3.9(Relacionamento do Censor psiquico)
Adicionada seção 3.10(Alfabetos Ourano Barbáricos)

Versão: 2.12   Lançamento Anterior: 2.11 Data de Lançamento: 24Aug97
Mudanças: Adicionada 11 novas palavras na seção 4.1
                                        (Atualizações do Dicionario)

Versão: 2.11   Lançamento Anterior: 2.1  Data de Lançamento: 27May97
Mudanças: Adicionada 21 novas palavras na seção 4.1
                                        (Atualizações do Dicionario)

Versão: 2.1    Lançamento Anterior: 2.01 Data de Lançamento: 26May97
Mudanças: Adicionada 10 novas palavras na seção 4.1
                                        (Atualizações do Dicionario)
Adicionada versão 2.7(Guia de pronúncia)
Revisões menores nas URLs e informação do dicionário nas
seções 1.5, 3.2, 3.5, and 3.7

Versão: 2.01   Lançamento Anterior: 2.0 Data de Lançamento: 14Mar97
Mudanças: Adicionada nova palavra na seção 4.1

Versão: 2.0    Lançamento Anterior: 1.1 Data de Lançamento: 19Jan97
Mudanças: Reescrita completa da seção 1.4
Informação atualizada na seção 1.5 em virtude da reescrita
                                                        da seção 1.4
Reescrita completa da seção 2.2
Adicionado informação do método original na seção 3.1
Maneiras de contactar atualizadas na seção 3.3
referencias ao Alfabeto de Desejo adicionadas na seção 3.4
Adicionada Ferramentas de CHAOS na seção 3.7
Adicionada seção 3.8
Adicionada seção 4.1
Adicionada seção 4.2

Versão: 1.1     Lançamento Anterior: 1.0
Mudanças: Atualizada todas as URLs no FAQ
Correções menores por todo o FAQ

Versão: 1.0     Lançamento Anterior: 0.1b
Mudanças: None.  Lançado ao publico geral.

Versão: 0.1b    Previous Versão: None
Mudanças: FAQ inicial, sujeito a mudanças voláteis,
nunca lançado ao público.

Este é um post pioneiro.

Enquanto explorava as possibilidades de novas e mais eficientes técnicas de magia me atentei ao fato de que uma visão estruturalista da história da magia até a atualidade pode ser útil. Até porque, magistas desde sempre tem aspirado em redefinir a teoria e prática da magia para termos que se enquadrem a linguagem de seus tempos, ou seja, diferentes modelos que se enquadrem na visão atual do mundo.

Ainda existe, entretanto, um risco envolvido em tal abordagem: modelos não explicam realmente nada, eles são apenas ilustrações dos processos, mesmo que bastante úteis. E ainda, super-sistematização tende a ofuscar mais do que clarear e não se deve confundir o mapa com a paisagem, uma falácia que muitos kaballistas parecem ser propensos a cometer.

Logo, os próximos cinco (ou melhor dizendo: quatro mais um) modelos de magia devem ser vistos como meios de entendimento das possibilidades praticas de vários sistemas mágicos ao invés de teorias definitivas ou explicações(NT: ao pé da letra) de como a magia funciona.

Mostrou-se efetivo em prática ver a magia nas seguintes categorias:

• Modelo Espiritual
• Modelo Energético
• Modelo Psicológico
• Modelo Informacional
• Meta-Modelo

MODELO ESPIRITUAL

Esse é supostamente o modelo mais antigo de todos, embora possa muito bem ter surgido após ou simultaneamente com o modelo energético. Podemos encontrá-lo em todo o mundo, em culturas xamânicas, assim como em muitas religiões. Sua premissa básica é a existência de um outro-mundo habitado por entidades com uma autonomia maior ou menos como espíritos, anjos, demônios, deuses etc. o xamã ou magista é aquele que pode entrar nesse mundo a sua vontade, que já viajou por grande parte dele, conhece sua linguagem e costumes e fez amigos, derrotou inimigos e/ou adquiriu servidores e aliados lá. Isso é importante já que toda a magia deriva desses seres. A palavra alemã moderna para bruxa “Hexe”(f.) ilustra perfeitamente isso, se nos atentarmos à sua etimologia. Ela deriva do antigo Alto Alemão “hagazussa” que se traduz como “cavaleiro da cerca”. A hagazussa esta cavalgando a “cerca entre os mundos”, ou seja, ela esta em casa tanto no mundo físico trivial, quanto no outro-mundo mágico espiritual.

No modelo espiritual a magia é vista como sendo obra dessas entidades que são normalmente invisíveis, pelo menos para o observador comum, e é o dever do xamã ou magista fazê-los tornar valer sua vontade para a realidade. Isso pode ser conseguido através de orações, por trocas, bajulação, ou mesmo – vide magia demoníaca medieval – pela aplicação força mágica, ameaças e pressão.

O outro mundo pode ter sua própria geografia, mas é normalmente considerado que ele coexiste com o mundo cotidiano. A chave para acessá-lo é um estado alterado de consciência, transe ou êxtase controlado, no qual o xamã é um especialista.

O modelo espiritual prevaleceu na magia tradicionalista ou dogmática até hoje em dia; alguns dos expoentes mais notáveis são Franz Bardon e, pelo menos em grande parte, Aleister Crowley.

MODELO ENERGÉTICO

A ascensão do modelo energético no Oeste é marcada primariamente pelo aparecimento do mesmerismo do fim do século XVIII. Anton Mesmer, que não era um ocultista, mas que por outro lado era conhecido por seus contemporâneos como um tipo de “operador de milagres”, redescobriu entre outras coisas os antigos métodos de cura do hipnotismo e do magnetismo. Ele popularizou sua teoria de “magnetismo animal” em que ele viu como uma força sutil inerente a todos os organismos, mas ele também fez grande uso de metais imantizados para fins de cura.

Enquanto a revolução francesa pôs um fim temporário ao movimento de Mesmer, suas idéias não foram perdidas. Elas foram pegas por uma série de outros, principalmente ocultistas, que as usaram como inspiração ao mesmo tempo em que desenvolviam suas próprias teorias de mágica. Um dos primeiros a fazer isso Bulwer Lytton Da Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA), que postulou a existência de uma energia subtil que ele intitulou Vril, possivelmente derivado do latim virilitas ou “força, poder, vigor”. (Esse na verdade foi o modelo para a nomeação do Bovril, do latim “bovis” boi, e “vril” ou força da vida) Nós podemos observar paralelos interessantes para esse conceito das teorias vitalistas da biologia que começaram por volta do mesmo tempo. Outros expoentes para o modelo energético da magia(não tão assim denominados) foram Reichenbach com seu conceito de Od, Eliphas Levi e sua Luz Astral e Madame Blavatsky, que adotou as teorias sobre o Prana da fisiologia Yogue. Foi por esse tempo que a antropologia e a etnologia descobriram o conceito polinésio de Mana e os estudiosos asiáticos começaram a se preocupar com o principio chinês do Ki ou Ch’i (Chi). Os últimos dois exemplos mostram claramente que a idéia de energias sutis serem utilizadas na magia é muito mais antiga do que o século XVIII. Na verdade, nós podemos observar ela no inicio de culturas xamanísticas. Magia xamânica é muito freqüentemente uma mistura entre o modelo espiritual e energético, o xamã chama por seus espíritos ou deuses para que eles lhe dêem “poder” ou ele pode, de maneira inversa, usar seus poderes para extorquir favores deles.
Em sua forma pura, por outro lado, o xamã ou magista não precisa de espíritos ou outras entidades. O mundo é visto como sendo “vitalizado” por forças sutis ou energias e seu dever primário consiste em dominar a arte de percebê-las e manipulá-las. E todos os fenômenos são basicamente energéticos em natureza, a existência de um outro mundo não é estritamente requerido. Logo, o mago é mais um “dançarino de energia” do que um “cavaleiro da cerca” ou um meio termo. Mas mesmo aqui a chave para a percepção, e utilização comum dessas forças é novamente o transe mágico, ou nos termos da Magia do Caos, gnosis.
Teorias e praticas relativas ao modelo energético podem ser encontradas em muitos autores mágicos, mas ele viu sua real popularidade em larga escala somente depois dos anos setenta de nosso século, quando o influxo do pensamento oriental (no passo do movimento hippie) fez conceitos como o chakra e a kundalini trabalham como pilares da maioria das disciplinas ocultistas. Fortes modelos energéticos também podem ser achados nos sistemas de “fluidos eletromagnéticos” e os condensadores, etc. de Franz Bardon.

O MODELO PSICOLÓGICO

A teoria do subconsciente de Sigmund Freud revolucionou o pensamento Ocidental em geral e a psicologia (que não foi uma criação só sua, como muitas pessoas acreditam) em particular. De repente, o homem foi visto como um ser parcialmente consciente no controle de si mesmo. Enquanto a psicologia ainda luta para ser reconhecida academicamente como uma ciência, ela já deixou sua marca em disciplinas terapêuticas – e na magia.
O modelo psicológico da magia não pretende explicar como a magia funciona, sua única premissa é a de que o subconsciente (ou, como Carl Jung a denominou depois, o inconsciente) fará o trabalho se for bem dirigido e /ou e condicionado. De novo isso é atingido através de transe mágico, sugestão e uso de símbolos (percepção sensorial seletiva) como ferramentas de associação e como meios de comunicação entre a vontade consciente do magista e sua faculdade subconsciente responsável por sua colocação na prática.
Aleister Crowley se interessou muito por modelos psicológicos, o que não é surpresa visto que ele tentou não só estar em contato com as principais disciplinas acadêmicas de sua época, mas também se considerava o maior psicólogo do mundo, ainda por cima. Mas ele ficou sendo considerado por todos como um expoente tradicionalista do modelo espiritual: afinal de contas Aiwass era, de acordo com sua crença, uma entidade praeternatural. Não obstante ele tinha a aptidão para explicar a magia em termos psicológicos para soar sensata aos ouvidos dos céticos de seu tempo.
Uma abordagem mais radical foi feita por Austin Osman Spare, cuja sua magia de sigilos repousa nos princípios básicos do modelo psicológico. O brilhante sistema de Spare é em principio a inversão da teoria freudiana dos  complexos: suprimindo-se ativamente sua vontade na forma de um sigilo gráfico e esquecendo-o, o magista cria um “complexo” artificial que então começa a trabalhar de forma semelhante a [complexos] suprimidos, traumas subconsientes causarão comportamento neurótico, etc.

O magista psicológico é um programador de símbolos e de diferentes estados da consciência. Ele não tem necessidade de um outro mundo transcendente ou de energias sutis, apesar de que, na pratica, ele normalmente trabalhe assumindo o pressuposto que um ou outro (senão até mesmo os dois) existem de fato e podem ser utilizados pelo seu subconsciente.

Autores como Israel Regardie, Dion Fortune, Willian Butler, Francis King, Willian Gray e em certo grau Pete Caroll são seguidores do modelo psicológico, que parece ser o domínio principal do mundo mágico de língua inglesa e que se tornou o paradigma predominante desde os anos setenta do século XX.

O MODELO INFORMACIONAL

O modelo informacional de magia vem sendo desenvolvido desde 1987 e ainda há muito debate sobre a direção que ele deve finalmente tomar. Suas premissas básicas atualmente são:

a)A energia por si só é “burra”: ela precisa de informação para saber o que fazer; o que são as assim chamadas leis da natureza ou comandos diretos.

b)Informação não tem massa ou energia. Logo, é mais rápida que a luz e não é restringida pelas Leis do espaçotempo-continuo Einsteiniano. Ela pode ser transmitida ou aproveitada a qualquer tempo e em qualquer lugar. Em analogia (mas, naturalmente, apenas como tal!) ela pode ser relacionada a fenômenos quânticos ao invés da física relativística massa-energia. Ela pode, apesar disso, se acoplar a um meio, ou seja, um organismo ou qualquer outro dispositivo de armazenamento de memória.

No inicio do debate teórico ainda acreditava-se que a postulação de campos mórficos(ou, mais precisamente, morfogenéticos) conforme a hipótese de Rupert Sheldrake tinha que ser um fator essencial no modo de explicar o modo de transmissão de informação. Isso, entretanto, enquanto continua em discussão, não parece ser estritamente prerrogativa enquanto não for ser descartada a criação desses campos por um ato de magia informacional. Parece ser mais provável, ainda que, aquele conceito de matrizes de informações se mostre a teoria mais promissora em longo prazo.

A aplicação do, ainda em evolução, modelo informacional levou a disciplina que eu nomeei Cybermagia (de “cibernética” ou a “ciência de sistemas de controle”). Ao contrario dos sistemas citados antes, Cybermagia não depende de transe mágico para atingir seus efeitos. Ao invés disso, o Cybermagista ativa seus próprios bancos de memória, nominalmente cérebro e espinha (o chakra do taco de golfe, chamado assim por causa de seu formato) ou aqueles da pessoa alvo. A informação desejada é então chamada e transmitida, de um modo bem parecido ao comando copy de um computador com sistema operacional MS-DOS(NT: Ou comandos semelhantes). O analogia do comando copiar possui em si mesmo a informação(não tendo massa) e não é de fato, “perdida” no processo(como seria com energia), mas em vez disso duplicada. Esse é um importante ponto que permite ao magista realizar sua mágica mesmo em estado físico deplorável, possivelmente mesmo completamente intoxicado, desde que seus “sistemas de suporte a vida” ainda estejam funcionais e a sintaxe do comando é feita de maneira correta.

Entretanto é óbvio que esta técnica demanda um pleno controle do que é chamado de efeitos kundalini e a pratica enfatiza novamente que uma boa quantidade Yoga e experiência em meditação são de grande ajuda no controle da Cybermagia.

Infelizmente, a teoria completa e prática da cybermágica não podem ser descritas aqui devido à falta de espaço e então terão que ser o assunto de um futuro artigo. Atualmente o principal trabalho de pesquisa experimental está sendo feito pelo Pacto Mágico dos Iluminados de Tanateros (IOT) e alguns resultados impressionantes têm sido alcançados, nos campos de transmissão de conhecimento e de linguagem bem como em cura mágica.

Apesar de sua aproximação moderna e perspectiva não-tradicionalista, os princípios básicos da Cybermagia podem bem ser os mais antigos princípios de magia existentes. Nós podemos, por exemplo, achar diversos relatos no Oriente o efeito de um guru transferindo todo o seu conhecimento para um pupilo-sucessor antes de sua morte, o que é normalmente atingido através de uma longa meditação conjunta.

Isso mostra que a prática mágica como um todo sempre existiu aos montes, em modelos coexistentes. O que mudou foi a importância dada a cada modelo durante o curso do tempo.

O META-MODELO

O meta-modelo de magia não é um modelo, propriamente dito, em si, mas sim uma instrução sobre o uso os outros.  Seu único conselho para os magistas é: “Sempre use o modelo mais adequado para seus objetivos.” Isso pode soar um pouco banal, mas nós veremos que isso não é tão evidente entre os magos quanto pode parecer. Isso está enraizada na afirmação da Magia do Caos “Nada é Verdadeiro. Tudo é Permitido”, que no fim das contas se mostra como utilitarismo pragmático. Antes de esse aspecto ser visto com detalhes, vamos ver como os modelos mostrados aqui se mostram na pratica.

Vamos pegar a situação de cura mágica para mostrar a diferença entre estes modelos.

No modelo espiritual é cura é vista como um exorcismo: a doença é causada pelo “mal” ou, pelo menos, entidades indesejadas que devem ser neutralizadas e removidas pelo xamã ou magista. No caso de um paciente com um problema cardíaco, por exemplo, o xamã pode “ver” um lagarto verde perto do coração que deve ser removido. Para atingir isso o xamã normalmente pedira a ajuda de seus próprios espíritos que eles irão dar conta do problema. Devidamente exorcizado, o paciente foi liberto da causa de seus problemas e pode se recuperar devidamente.

No modelo energético doenças são vistas como causadas por desequilíbrio energético, Ou seja, nosso paciente cardíaco pode ter muita (ou pouca) “energia do fogo” em seu chakra do coração, e o dever do magista é restituir esses valores energéticos a normalidade, que normalmente é definida como “saudável”. Isso pode ser feito através de imposição de mãos, usando-se cristais e pedras preciosas, por magnetismo, massagem de chakra etc. Com o balanço sendo restabelecido o paciente é considerado como curado.

No modelo psicológico a doença é considerada basicamente como psicossomática. O magista irá fazer um ritual com o paciente para que ele melhore sua resistência e resolva seus problemas ( por exemplo, um ritual de Saturno para lidar com “os desafios de Saturno” que o paciente parece ter evitado por ficar doente) ou ele ira carregar um sigilo para a saúde do paciente. Preferencialmente ele irá instruir o paciente para construir e carregar seu próprio sigilo.

No modelo de informação o cybermagista ira transmitir uma “matriz de cura” informacional no sistema do paciente (ou de algum modo criar um “campo mórfico” de cura e auto-cura) e a partir daí, deixar as energias do paciente fazer o resto, ou seja, automaticamente. Ele se baseia na suposição que as energias do paciente ainda estão fortes o suficiente para fazer o trabalho, caso contrario ele ira voltar para o modelo energético para prover o paciente com as energias necessárias ou instalar outra matriz para criar o fluxo de energia desejado.

Seguindo o meta-modelo o magista irá decidir de antemão qual paradigma ele começará a operação. Isso não necessariamente exclui a possibilidade de troca do paradigma no meio do trabalho ou de misturá-los, é claro. Usualmente, a decisão é tomada na base da conveniência, eficiência e preferência pessoal. Logo, eu pessoalmente acho que a cura funciona melhor com pacientes usando o método energético ou espiritual, enquanto eu vejo melhores resultados em auto-cura usando os modelos psicológico ou informacional. De novo, trabalho cybermagico tende a tomar um ou dois dias para mostrar efeito então é mais conveniente impor as mãos quando a dor é muito aguda.

Outro importante fator é o tempo. Enquanto rituais tradicionais do modelo espiritual podem tomar de metade de um dia até semanas ou meses, operações do modelo energético normalmente não tomam mais do que algumas horas no máximo. Se nós tomarmos os sigilos de Spare como um exemplo para uma magia muito rápida dentro do modelo psicológico, a operação pode ser feita dentro de cinco ou dez minutos. Operações cybermágicas por outro lado podem tomar três quartos de um segundo, uma janela de tempo que pode ser tornada ainda menor por um cybermagista experiente.

Por mais evidente como o meta-modelo pode parecer, na prática, muitas pessoas parecem sentir um pouco desconfortáveis com seu relativismo inerente. Esse é o caso comum de iniciantes na magia. Um típico dialogo sobre assunto pode sair como:

“Existem espíritos?”
“No modelo espiritual, sim.”
“E no modelo energético?”
“No modelo energético existem formas de energia sutil.”
“E no modelo psicológico?”
“Bem, no modelo psicológico nós estamos lidando com projeções do subconsciente.”
“E o que ocorre no modelo informacional, então?”
“Nele nós temos clusters de informação.”
“Ok, mas existem espíritos ou não?”
“No modelo espiritual, sim.”

Esse loop lógico é, com certeza, experimentado como um exercício bastante frustrante; mas enquanto o autor da questão alega que o magista esta se esquivando do assunto ele esta ao mesmo tempo ignorando o fato de que ele mesmo só esta se prendendo ao velho habito de se querer verdades absolutas e “objetivas” – isso não é uma aproximação quântica da magia, para dizer o mínimo. De qualquer modo, o aspirante magista cyberpunk de hoje em dia não pode esperar ser poupado das dores de chegar a um acordo com a noção de que liberdade e dogma são mutuamente excludentes.

UBIQUE DAEMON .’. UBIQUE DEUS .’.

(c) copyright 1991 by Frater U.’.D.’. Todos os direitos reservados.

Frater U.’.D.’., um dos principais expoentes alemães da magia contemporânea, é o autor de Practical Sigil Magic e Secrets of the German Sex Magicians (forthcoming). O ensaio acima faz parte de seu próximo livro, Dance of the Paradigms. A Chaos Magick Primer (All books: LLEWELLYN’s PUBLICATIONS, St. Paul, Minn.)
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* Origin: ChaosBox: Nichts ist wahr, Alles ist erlaubt. (2:243/2)
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Fonte: http://www.chaosmatrix.org/library/chaos/texts/model.html
Traduzido por Zerooo do Info-Freedom em 18/03/2011 da era vulgaris
Revisado por Duende.

Veja também:

1. Ensaio- O que é Magia do Caos – Definindo CAOS

Hoje eu tive um sonho com um amigo onde eu encontrava um grimório e fazia magia evocando uma entidade desse grimório. A sincronicidade foi que esse mesmo amigo assim que eu entrei no msn me passou o link do trabalho magicko da Teia da Prosperidade. Logo que vi o trabalho e como ele funcionaria prontifiquei a fazê-lo e também de fazer com que essa teia não fosse restringida pela língua inglesa, dando assim a oportunidade e minha energia, para que ela possa crescer em nível nacional, traduzindo toda a explicação dada no fórum sobre como participar da teia e os simbolismos usados.

Qualquer um que esteja interessado pode fazer e ainda pode partilhar de seu resultado ou técnica usada na comunidade da Ellis em língua portuguesa no orkut ou mesmo nos comentários desse blog. Toda pessoa que quiser pode também espalhar esse post bem como a tradução para qualquer pessoa que conheça ou que esteja interessada em participar da teia. Tanto a tradução, quanto o símbolo usado estão abaixo:

Prosperity Web

Teia da Prosperidade

A idéia: Criar uma “teia” de energia programada pelos participantes. O foco da teia é Prosperidade.

Como fazer esse trabalho?

Vários trabalhos magickos e grupos não são novidade. Várias pessoas colocando suas energias, pensamentos e tempo dentro de um objetivo comum para ter uma rápida manifestação daquele objetivo. Estamos vivendo numa era onde a troca de informações instantâneas e ligações pessoais e de comunicação já não estão limitados pela proximidade física. Magia, em minha opinião nunca foi limitada por tal, mas a incapacidade de se comunicar e coordenar com outros praticantes, efetivamente, a distância limitava a exploração de trabalhos linkados. Isso vem mudando ao longo dos anos devido ao avanço das tecnologias de comunicação e disponibilidade de informação esotérica. Distância é uma coisa poderosa.

Para aqueles que já participaram de trabalhos à distância no passado, este será um pouco diferente em alguns aspectos. Primeiro, não há um ritual específico para fazer, nenhuma divindade em particular ou mesmo o uso de divindades é necessário. Isto não é um “caminho” de magia específica. Para criar um link na teia da prosperidade é requerido apenas que você intente criar um link de prosperidade na teia. Nós iremos listar algumas associações comuns que você usar para te ajudar a direcionar seu intento e ancorar o seu link para a teia em sua mente. Mas, como você usará essas associações é totalmente com você. Se você quiser acender uma vela e desejar crescimento para você e para a teia, isso funcionará. Se você desejar usar um talismã em meditação para linkar sua energia na teia, isso também funcionará. Se você desejar invocar uma divindade de seu próprio panteão e pedir por prosperidade para você e para teia, faça. Se um sigilo seu, carregue-o. Se você trabalha no astral talvez faça uma viagem e explore a teia, se você trabalha com energia você pode entender o fluxo entre as partes, a teia é um segmento de energia única hiper carregada para ser usada na manifestação do padrão de manipulação. Prosperidade para você e para a teia.

Nós usaremos a energia do eclipse lunar do dia 21 para lançar a teia. As pessoas podem fazer os links nela em qualquer ponto depois, através de algumas das associações abaixo. A teia será como um encantamento perpétuo de prosperidade, sustentado e carregado pelos participantes. Quanto mais energia você colocar na teia, mais você será capaz de acessar e sentir as reverberações dela, porque seu link será forte. Essa característica também permite que as pessoas participem da teia sem horários sincronizados, ou seja, pode-se juntar a qualquer momento após a criação inicial no dia 21.

Associações para a Teia da Prosperidade

Associações Planetárias:

Jupiter

Governa: Sucesso, Abundância, Dinheiro, Crescimento, Visões, Apostas

Detrimento: Ganância, Desperdício

Elementos: Água, Fogo

Dia da Semana: Quinta-feira

Signo Astrológico: Sagitário

Cor: Azul, Púrpura

Metal: Estanho

Cristais: Lapis Lazuli, Ametista, Turqueza, Sugilite, Sáfira, Sodalita, Azurita

Ervas e Óleos: Aloés, Noz Moscada, Sálvia, Melissa, Cedro, Canela, Agrimônia, Anis, Betônica, Dente-de-Leão, Hissopo, Bagas de Zimbro, Tília, Menta, Visco Branco

Tarot: Roda da Fortuna

Tom Musical: Fá Sustenido

Mercúrio

Governa: Comunicação, Intelecto, Negócios, Escrever, Contratos, Compra e Venda, Informação de todos os tipos, Sabedoria, Inteligência, Criatividade, Ciência, Memória

Detrimento: Desonestidade, Decepção

Elemento: Ar

Dia da Semana: Quarta-feira

Signo Astrológico: Virgem, Gêmeos

Cor: Laranja, Dourado

Metal: Mercúrio

Cristais: Opala, Ágata Musgo, Aventurina, Sodalita, Fluorita

Ervas e Óleos: Alecrim, Âmbar, Lilás, Casca de Limão, Agrimônia, Anis, Betônica, Dente-de-Leão, Hissopo, Bagas de Zimbro, Noz-Moscada, Sálvia, Lavanda, Cerejeira, Mirta

Tarot: O Mago

Tom Musical: Ré

Associações de Dias e Eventos

A terça-feira é governada por Marte – Governa: conquista, poder sobre os inimigos – Usado para magias de ações rápidas, vitória sobre os inimigos, força, resistência, liderança, independência, competitividade, dominação – Energia: Masculina.

Total Eclipse Lunar: perfeito uníssono de luz e escuridão. A lua carrega as energias de ambas Lua Cheia e Lua Negra e todas as fases entre elas. É dito que as energias solares ficam no sentido de igualdade com as energias lunares.

Solstício: Vir para a luz. O simbolismo aqui pode ser aplicado como um período de crescimento, reforçando os efeitos da teia.

Associações Numéricas

Dia: 21 2+1=3

Mês: 12 1+2=3

Ano: 2010 2+0+1+0=3

O número 3 simboliza o princípio de crescimento. Quando a força iniciadora do 1 se une com a energia germinadora do 2 há a fecundidade, 3. Ele significa que há uma presente síntese, que a imaginação e a efusão de energia está em ação. O Três lida com a magia, a intuição e a vantagem. O número três invoca a expressão, versatilidade, e a alegria criativa. O Três também pode ser simbólico de recompensas cooperativas.

333

3+3+3=9

1+2+2+1+2+1=9

O número nove simboliza o princípio de uma filosofia ou consciência universal. O Nove representa realização, satisfação, sucesso e domínio. O Nove lida com o poder intellectual, investimentos, influência sobre situações e coisas. Protegendo suas possibilidades no mundo.

Cores Associativas: Azul, Dourado, Verde

Os símbolos do talismã consistem de símbolos astrológicos de Júpiter e Mercúrio. Um cifrão, uma vez que é associado com dinheiro e prosperidade, e a figura que consiste na letra S sobreposta a letra L para representar o símbolo de link, o tema da teia.

Parece divertido para mim, isso ser postado em um monte de lugares diferentes, deverá ser uma mistura legal!

Este é um post pioneiro.

O novo guia introduz o conceito de Engenharia Reversa, puxando um pouco a sardinha pro lado dele:

[...]

O pássaro- Guia não respondeu de imediato. Abriu as asas e, com uma graça sem esforço, ergueu-se no ar e voou para a chuva, que estava enfraquecendo novamente.

Planou em êxtase sobre o céu noturno; luzes piscaram à sua volta e dimensões trepidavam com sua passagem. Mergulhou, girou, subiu novamente, tornou a girar e, finalmente, aquietou—se bem próximo do rosto de Random, batendo as asas lenta e silenciosamente. Continuou a falar com ela.

—Seu universo é vasto para você. Vasto em tempo, vasto em espaço. Isso se deve aos filtros através dos quais você o percebe. Mas eu fui construído sem filtros, o que significa que percebo a Mistureba Generalizada que contém todos os universos possíveis mas que não tem, por si mesma, tamanho algum. Para mim tudo é possível. Sou onisciente e onipotente, extremamente vaidoso e, o melhor, venho em uma embalagem prática e portátil. Você precisa descobrir o quanto essas afirmações são verdadeiras.

Random abriu um sorriso suave.

—Seu monstrinho. Você está me enrolando!

—Como eu disse, tudo é possível.

Random soltou uma gargalhada.

—Está bem — disse ela. — Vamos tentar ir para a Terra. Vamos tentar ir para a Terra em algum ponto do seu, ah…

—Eixo de probabilidade?

—Isso. Onde ela não foi destruída. O.k. Então você é o Guia. Como conseguimos uma carona?

—Engenharia reversa.

—O quê?

—Engenharia reversa. Para mim, o fluxo do tempo é irrelevante. Você decide o que quer. Depois eu meramente garanto que já tenha acontecido.

—Você está brincando.

—Tudo é possível.

Random franziu a testa.

—Você está brincando, não está?

—Deixe-me explicar de outra maneira — disse o pássaro. — A engenharia reversa nos permite pular toda aquela burocracia de ter que esperar que uma das raríssimas naves espaciais que passam pelo seu setor galáctico cerca de uma vez por ano resolva se está ou não a fim de lhe dar uma carona. Você quer uma carona, uma nave aparece e lhe dá uma. O piloto pode até achar que tem alguns milhões de motivos para decidir parar e lhe dar uma carona. Mas o verdadeiro motivo é que eu determinei que ele parasse.

—Isso é uma amostra da sua extrema vaidade, não é, pequeno pássaro?

O pássaro ficou em silêncio.

—Está bem — disse Random. — Eu quero uma nave que me leve para a Terra.

—Serve essa aqui?

Foi tão silencioso que Random só notou que havia uma nave espacial aterrissando quando já estava praticamente sobre a sua cabeça.

Veja também:

1. Mistureba generalizada de Todas as Coisas

PARTE 1 – BEM VINDO AO DESERTO DO REAL

Não existe hócus pócus, tudo funciona através de Engenharia Reversa.

[...]

—Bem, na verdade eu estava recuando no tempo, sim. Humm. Bem, acho que já resolvemos isso. Se você quiser saber, posso lhe contar que no seu universo é possível se movimentar livremente nas três dimensões que vocês chamam de espaço. Vocês se movem em linha reta numa quarta dimensão, a que chamam de tempo, e ficam estáticos em uma quinta, que é a primeira fundamental da probabilidade. Depois disso, a coisa fica um pouco complicada e acontece virtualmente de tudo nas dimensões treze à vinte e dois, nem queira saber. Tudo o que você precisa saber por enquanto é que o universo é muito mais complicado do que você pode imaginar, mesmo se você já imagina que ele é complicado pra cacete, para começar. Posso evitar palavras como “cacete”, se isso te ofender.

—Pode falar o que quiser.

—Está bem.

—Que diabos é você? — perguntou Random.

—Eu sou o Guia. No seu universo, sou o seu Guia. Na verdade, habito o que é tecnicamente conhecido como a Mistureba Generalizada de Todas as Coisas, que significa… bom, é melhor te mostrar.

O pássaro virou-se em pleno ar e voou para fora da caverna. Empoleirou—se em uma pedra, logo abaixo de uma marquise natural, fora da chuva, que estava voltando a ficar forte.

—Venha até aqui — disse ele — e veja isso.

Random não gostava de receber ordens de um pássaro, mas o seguiu mesmo assim até a entrada da caverna, apalpando a pedra que estava em seu bolso.

—Chuva — disse o pássaro. — Está vendo? Apenas chuva.

—Eu sei o que é chuva.

Torrentes de chuva assolavam a noite, a luz do luar filtrada pelos pingos.

—Então o que é chuva?

—Como assim, o que é chuva? Olha só, quem é você? O que você estava fazendo dentro da caixa? Por que tive que passar uma noite inteira correndo pela floresta, espantando esquilos retardados para, no final das contas, ter que aturar um pássaro me perguntando se eu sei o que é chuva? É água caindo pela droga do ar, pronto. Mais alguma coisa que você queira saber ou já podemos ir para casa?

Após uma longa pausa, o pássaro respondeu:

—Você quer ir para casa?

—Eu não tenho casa! — Random berrou as palavras tão alto que quase assustou a si mesma.

—Olhe para a chuva… — disse o pássaro—Gwza.

—Estou olhando para a chuva! O que mais tem para olhar?

—O que você está vendo?

—Como assim, seu pássaro idiota? Estou vendo um monte de chuva. É apenas água caindo.

—Que formas você vê na água?

—Formas? Não tem forma nenhuma. É só uma… uma…

—Só Uma Mistureba Generalizada — completou o pássaro—Guia. —É…

—E agora, o que você está vendo?

Quase no limite da visibilidade, um feixe tênue e fino transbordou dos olhos do pássaro. No ar seco, protegido pela marquise, não se via nada. Mas nos pontos onde o raio atingia os pingos de chuva conforme caíam havia uma lâmina de luz tão brilhante e viva que parecia sólida.

—Uau, que ótimo. Um show de lasers — comentou Random, debochada. — Nunca vi um desses antes, é claro, só em uns cinco milhões de shows de rock.

—Diga—me o que você está vendo!

—Apenas uma lâmina plana! Pássaro burro.

—Não há nada ali que não estivesse ali antes. Só estou usando a luz para chamar a sua atenção para determinados pingos, em determinados momentos. E, agora, o que está vendo?

A luz se apagou.

—Nada.

—Continuo fazendo a mesma coisa, só que com luz ultravioleta, que você não consegue ver.

—E de que adianta me mostrar uma coisa que eu não consigo ver?

—Para que você entenda que só porque consegue ver uma coisa não quer dizer que ela esteja lá. E que, se você não vê uma coisa, não significa que ela não esteja. Tudo se resume ao que seus sentidos fazem com que você note.

—Estou de saco cheio disso — disse Random. Logo em seguida levou um susto.

[...]

fonte: Guia do Mochileiro das Galaxias – Livro 5 da trilogia – Praticamente Inofensiva

Este é um post pioneiro.

Tratemos mais a fundo sobre a belíssima magia octarina, que compreende principalmente a magia do caos – aquele sistema desenvolvido por Peter J. Caroll, Austin Osman Spare e alguns nomes atuais cujas propostas ousadas e inovadoras mostraram-se notáveis.
É difícil escolher um caminho, então por que não construir sua própria estrada, colorindo-a conforme seu digníssimo senso estético? Analisemos em primeiro lugar as dificuldades.
É difícil praticar a magia cinza na vida mundana, pois o ideal seria retirar-se para as florestas, morar numa cabana afastada, com os índios ou qualquer coisa parecida com isso. Digamos que seria um incentivo altamente desejável.
No caso da magia vermelha, o ambiente ideal de meditação seria um mosteiro ou eremitério. Isso também ocorre em relação à via branca que exige um ambiente isolado para purificação. A vida mundana costuma contaminar essas linhas, isso é fato. Afinal, como atingir o equilíbrio perfeito com a natureza (mundo animal, vegetal, mineral) a ponto de fundir-se a ela, abandonar todo tipo de desejos e prazeres ou tornar-se imensamente bom num ambiente tão hostil e tentador? Não estou dizendo que ter prazeres e ter uma vida normal seja “ruim” ou “mau”; é que simplesmente distrai; muito!
Portanto, existem duas linhas da magia que são ideais a vida moderna: magia negra e magia do caos. A magia negra lida com manipulação psicológica, numa espécie de alteração de personalidade auto induzida e trabalha com áreas perigosas e assombrosas. Ainda assim, esse mago vai enfrentar certos problemas de integração social, dificuldade de se relacionar com pessoas (caso não adapte constantemente sua personalidade forte para um convívio social razoável) e sem contar certas quebras de lei e regras morais, devido a sua postura bastante heterodoxa em relação ao bem e ao mal.
Sendo assim, resta ao magista as seguintes opções:
1 – Adaptar-se para seguir uma das três linhas de forma medíocre ou incompleta (verde, vermelha e branca) devido às limitações que a vida diária impõe. Se não fizer isso, resta morar num mosteiro, eremitério, floresta ou cabana no alto de uma montanha, com sua horta particular.
2 – Seguir uma magia negra bem moderada e leve, sem sacrifícios, sem destruições fortes, sem enlouquecimento psicológico. Se não fizer isso, você corre o risco de ser preso ou viver num inferno cercado de inimigos e ódio.
3 – Seguir a magia octarina!
A magia octarina é uma via interessante para o mundo moderno. Um ponto extremamente positivo em relação a essa magia é usar a crença como ferramenta – a famosa oração científica, invocação de personagens de jogos e derivados – pois muitos olham com ceticismo a existência da alma, de Deus ou até mesmo da própria magia! Mas aqui você pode partir do princípio de que nada disso existe, que talvez nem você exista. Ou você mesmo pode criar isso tudo; se tudo existe ou nada existe de verdade não importa! Magia é manipular o aspecto mental, o psicológico. Todas as linhas giram em torno disso. Na magia do caos não é diferente. Basta usar os elementos externos para atingir o estado que os caoístas chamam de gnose – alfa para os wiccanos, samadhi para os budistas, ora, nomes não importam aqui – e fazer as coisas acontecerem.
Duas populares ferramentas na chaos magick são os sigilos e servidores.
Ao trabalhar no sigilo você escolhe uma palavra ou frase para um fim específico. Exemplo: “Abrir o chakra Ajna”; tira as vogais e letras repetidas: “br chk jn” e monta um desenho, fundindo uma letra na outra. Está pronto o seu sigilo. Você poderá utilizar um servidor para fortalecê-lo.
O iniciante na magia octarina começa trabalhando com formas-pensamento que são entidades simples que sobrevivem até no máximo uma semana. Depois de acostumar-se a trabalhar com tais potências, você poderá escolher desenvolver um servidor, que significa uma forma-pensamento com maior poder e maior expectativa de vida.
Ao construir um servidor será como se você criasse um personagem. Você deverá saber tudo sobre ele, escolher pontos fracos e fortes, cor, forma, correspondências com metais, pedras, planetas, relação com outras potências, chakra de máxima força, etc. É recomendável desenhá-lo para melhor visualização; o desenho poderá ser obtido numa visualização ou meditação. Os traços do desenho deverão ser feitos através de projeção e fluído de energia. O seu lápis ou caneta será sua varinha mágica, que você manipulará.
Deverá escolher uma essência de poder para substituir a terra ou o óleo, de acordo com as especificidades do seu servidor. Irá fortalecê-lo regularmente e com o tempo ele poderá se tornar uma espécie de servo que realiza trabalhos para você, envia mensagens, etc.
Você é encorajado a desenvolver um servidor principal e alguns servidores secundários. Cada um servirá para uma tarefa específica, assim como os silfos, elementais do ar, lidam melhor com feitiços para sabedoria, as ondinas com área de emoções e desenvolvimento psíquico, etc. Você poderá até mesmo montar uma história com os seus personagens servidores para conhecê-los muito a fundo. As informações para a história e cenas deverão ser obtidas em visões num estado alterado de consciência. Um ritual poderá ser montado. Sugere-se criar um sigilo para fortalecimento das visões ou até mesmo um servidor próprio para trabalhar nisso, canalizando suas potencialidades.
Uma vez que um servidor esteja muito forte a ponto de ter criado uma identidade própria, tornando-se praticamente um ser vivo com incrível poder, ele é denominado uma egrégora. Uma egrégora pode até mesmo possuir uma alma, humor próprio, dar-lhe conselhos e até mesmo criar novos servidores! Parece fantástico, mas é bastante difícil construir e manter uma egrégora. Seria quase um protótipo de homúnculo alquímico. Para criar algo desse porte você deve trabalhar extremamente bem com energias. Foque-se na área de projeções, manipulação, banimento, etc.
Existe uma categoria de egrégora chamada de egrégora espelho, que é o reflexo de sua própria alma. Ou seja, você cria um ser com características suas. Pode até mesmo montar um boneco de cera ou preferencialmente de pano, no mundo físico, e fincá-lo com agulhas para fortalecer os chakras, destruir aspectos seus, etc. Esse tipo de “voodoo caótico” pode ser feito tanto para interferir no corpo e mente de outras pessoas quanto para influenciar a si mesmo na potência espelho.
Você pode criar um servidor espelho ou até mesmo essa egrégora espelho que seria incrívelmente poderosa podendo conter até mesmo um pedaço de sua alma, por assim dizer. Por isso é necessário protegê-lo bem, confiando ao ser o seu nome secreto ou mágico.
E, finalmente, o ápice do sistema de potências caóticas é a evolução da egrégora para Forma de Deus. Trataria-se de um ser com poderes impressionantes. Você pode até mesmo adorá-la se desejar – e no caso de ser você mesmo, seria incrivelmente interessante, no melhor estilo black magick.
A magia do caos pode ser um dos sistemas mais poderosos caso o magista possua uma grande criatividade, imaginação e um supremo poder de auto persuasão mental. Para isso é necessário que ele conheça a si mesmo muito bem! O magista antes de tudo deve fazer uma ficha de si mesmo, até mesmo antes de fazer a ficha do servidor, definindo coisas como cor favorita, música que mais gosta, jogo que lhe dá mais prazer, comida predileta, etc. Embora pareçam informações casuais elas são MUITO importantes no sistema de caos. Você pode usar um video-game para energizar seu servidor, pode usar uma música de fundo que te emocione, tudo isso focando a gnose; altere seu estado psicológico e crie, imagine e dê vida a tudo o que desejar; até mesmo a um universo inteiro.
Na magia do caos, o limite do poder do mago é somente sua imaginação. 

Fonte:  Servidores, Egrégoras e Formas de Deuses

Este é um post pioneiro.

“A boca é realmente muito, muito significativa, porque é onde a primeira actividade começou: seus lábios começaram a primeira actividade. Ao redor da área da boca está o princípio de toda actividade: você respirou, você chorou, você abocanhou os seios da mãe. E sua boca permanece sempre em plena actividade.

Sempre que você se acomoda para meditar, sempre que quiser ficar em silêncio, a primeira coisa é fechar a boca completamente. Se você fechar completamente a boca, a sua língua irá tocar o céu da sua boca; ambos os lábios estarão completamente fechados e a língua tocará o céu da boca. Feche-a totalmente; mas isso só pode ser feito se tiver seguido tudo que lhe tenho dito, não antes disso.

Você pode fazer isso; fechar a boca não é um esforço muito grande. Pode sentar-se como uma estátua, com a boca completamente fechada, mas isso não irá cessar a actividade. Bem lá dentro o pensar irá continuar e se o pensar continuar você pode sentir vibrações subtis nos lábios.

Outras pessoas podem não ser capazes de perceber isso porque elas são muito subtis, mas se você estiver pensando seus lábios tremem um pouco; um tremor muito subtil.

Quando realmente relaxa, esse tremor cessa. Você não está falando, você não está realizando qualquer actividade dentro de si. E assim, não pense.

O que irá fazer? – pensamentos estão indo e vindo. Deixe-os vir e ir; esse não é o problema. Você não se envolve; você permanece separado, à parte. Ssimplesmente os observa vindo e indo; eles não são seu problema. Feche a boca e permaneça em silêncio. Pouco a pouco, os pensamentos cessarão automaticamente.

Eles precisam da sua cooperação para estar lá. Se você cooperar, eles estarão lá; se você luta, assim também eles estarão presentes; porque ambas são cooperações: uma a favor, outra contra. Ambas são tipos de actividade. Simplesmente observe.

Mas fechar a boca ajuda muito. Então primeiro, como tenho observado muitas pessoas, vou lhe sugerir primeiro escancarar. Abra a sua boca tão escancaradamente quanto possível, deixe a sua boca tão tensa quanto possível e escancare-a totalmente; até começar a doer. Faça isso duas ou três vezes. Isso ajudará a boca a ficar fechada por um tempo mais longo.

E então por dois ou três minutos, diga gibberish, bobagens, em voz alta. Qualquer coisa que ocorra à mente, diga-o em alta voz e desfrute disso. Então cale a boca.

É mais fácil mover-se a partir do lado oposto. Se você quer relaxar a sua mão, é melhor primeiro torná-la tão tensa quanto possível. Aperte o punho e deixe-o ficar tão tenso quanto possível. Faça exatamente o oposto e então relaxe; e assim alcançará um relaxamento mais profundo do sistema nervoso.

Faça gestos, caretas, movimentos da face e distorções. Escancare a boca, diga bobagens por dois ou três minutos e então cale a boca.

Essa tensão lhe dará uma possibilidade mais profunda para relaxar os lábios e a boca. Feche a boca e seja apenas um observador. Logo um silêncio descerá sobre si.

Seja passivo; assim como você senta ao lado de um rio e o rio passa e simplesmente observa. Não há nenhuma ansiedade, nenhuma urgência, nenhuma emergência. Ninguém o está forçando. Mesmo se você perde, nada está perdido.

Você simplesmente observa, você apenas olha. Até mesmo a palavra observar não é boa, porque a própria palavra observar dá um sentido de estar ativo. Você simplesmente olha, não tendo que fazer nada. Você simplesmente senta à beira do rio, você olha, e o rio passa. Ou, você olha passivamente para o céu e as nuvens flutuam.

Essa passividade é essencial. Isso precisa ser compreendido devido a que a sua obsessão pela actividade pode se tornar avidez, pode se transformar numa espera activa. Assim você perde todo o ponto; dessa forma, a actividade entrou novamente pela porta dos fundos. Seja um observador passivo.

Essa passividade irá automaticamente esvaziar a sua mente. As ondas de actividade, as ondas de energia da mente, pouco a pouco cederão, e toda a superfície da sua consciência ficará sem ondas, sem qualquer ondulação. Ela se torna como um espelho silencioso”.

por Osho, Extraído de “Tantra: The Supreme Understanding”
fonte: Universo de luz

Este é um post pioneiro.

É muito importante aprender a se concentrar, pois desta forma você permite que a energia da Terra flua através de você, ao invés de esgotar a sua energia. Quando você canaliza a energia, as forças atravessam você em direção à Terra, ao invés de esgotarem sua mente e corpo.

Existem muitas maneiras de se concentrar e através da meditação você pode chegar a esse nível. Existem muitos tipos de meditação para concentração e você deve encontrar aquele que você trabalha melhor.

Não é aconselhável partir para uma visualização se você ainda não aprendeu a se concentrar, portanto é indicado que você mantenha uma rotina de meditações até achar que consegue se controlar. Só a partir desse momento você deve partir para os exercícios de visualização.

Se você tem dificuldades para visualizar em sua mente, tente o seguinte exercícios.

Exercício 1

Concentre-se. Feche seus olhos e visualize uma parede branca à sua frente. Tente visualizar formas simples, tais como uma linha, um círculo, um quadrado, um triângulo (nível 1).

Se você já consegue visualizar de forma nítida as formas, então chegou a hora de inserir cores nelas. Imagine um triângulo em diversas cores, assim como as outras formas geométricas (nível 2).

Se você se deu bem, conseguindo visualizar tudo nitidamente, então pode tentar o inverso: imaginar uma parede de várias cores e as formas em branco (nível 3).

Comentários: O intuito deste exercício é fazer com que você consiga visualizar fácil e mentalmente. Se você ainda não conseguiu desenvolvê-lo, então tente no dia seguinte. É importante passar para um nível apenas após ter concluído o anterior. Não fique forçando muito a sua mente, para não ficar exausto. O ideal é manter uma rotina até conseguir realizá-lo com satisfação. Não tenha pressa.

Exercício 2

Concentre-se. Visualize uma banana. Veja seu formato, suas cores. Pegue-a nas mãos. Vire-as de um lado para o outro, de cabeça para baixo. Sinta-a; sinta seu cheiro. Sinta seu peso, sua textura, o tamanho.

Descasque-a. Sinta a textura da casca. Dê uma mordida na fruta; prove-a. Mastigue-as e sinta-a descendo pela sua garganta, enquanto engole. Continue comendo. Veja a banana ficando menor. Quando chegar ao final, veja-a desaparecer.

Comentários: Exercícios de visualização envolvendo alimentos são bastante úteis, pois nosso cérebro sempre guarda as informações necessárias ao longo de nossas vidas. São referências, correspondências. Ao pensar em um alimento, rapidamente nos lembramos de sua forma, cor, cheiro, gosto. Isso tudo é um conjunto de informações que estão guardadas em seu cérebro. Tente este exercício com outros alimentos, quando tiver sucesso neste da banana.

Exercício 3

Concentre-se. Visualize um pedaço de barbante. Visualise-se dando um nó nele, com facilidade e força. Veja suas mãos se mexendo e enrolando a linha. Sinta cada movimento que você faz. Finalize o nó e sinta o nó fechado (nível 1).

Agora, realize o mesmo procedimento para desfazer o nó. Sinta suas mãos no barbante desfazendo o nó, puxando o barbante e o soltando (nível 2).

Comentários: Este exercício é bastante utilizado ao finalizar um feitiço, para garantir que ele esteja mesmo “feito”. Da mesma forma, para desmanchar um feitiço, você deve desfazer o nó.

Exercício 4

Sobre um pano branco, distribua vinte objetos de livre escolha. É importante que alguns lhe sejam familiares e outros não.

Durante dois minutos, olhe fixamente para cada um deles, tentando memorizá-los. Depois desse tempo, cubra-os com outro pano.

Em trinta segundos, tente se lembrar de todos, anotando em um papel.

Comentários: Anote quantos objetos você acertou, quais não foram lembrados e quais foram as suas percepções durante o jogo. Realize este exercício outras vezes, especialmente se não conseguir se lembrar de todos logo na primeira vez. À medida que for conseguindo se lembrar de todos, vá adicionando o dobro de objetos a cada semana, para fortalecer cada vez mais sua percepção e memória.

Fonte: internet
faça um teste. tenta isso por 1 mes só. são 4 exercicios . tenta um por semana, 10 minutos do seu dia. e ai me diz o que resultou.

Este é um post pioneiro.